解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不 尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>