解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之 末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其... 更多 >>