解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极 也；地者，下之极也 ；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>