解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>