解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自 安乐，无战争之患， 传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子 弟为匹夫，卒 有田常、六 卿之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师古而能长久 者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚 儒所知。且 越言乃三代 之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学 。今天下已定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁 。今诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚 言以乱实 ，人善其所私学，以非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令 下，则各以其学议之 ，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取以 为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎 下。禁之便。臣请史 官非秦记 皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏诗 、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书 者弃市。以 古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>