解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育 穀。今年丰庑未 有报，鼎 曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见 。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>