解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>