解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名， 少所变改。 孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化 谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>