解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命 而帝者心知其意 而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>