解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天 地之神而成形 之情哉？神者， 物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲 存之者，... 更多 >>