解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当 时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何 责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>