解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免 也。乐必发诸声音， 形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣， 不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父 子君臣，附 亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>