解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>