解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？... 更多 >>