解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有 阶，物不... 更多 >>