解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣 。名家使 人俭而善失真；然其 正名实， 不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜， 指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>