解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天 下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者 溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所 与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>