解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无 形。形而不 为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故 乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者， 审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>