解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。 其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下” ，何由哉... 更多 >>