解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先 祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>