解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣 ，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>