解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行， 其辞难知 。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰 “圣人不朽，时变 是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实 不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者 神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>