解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如 雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉 有瑕。事有 所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全... 更多 >>