解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左右卖国 反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周 之鄙人也，无有分寸之功 ，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。 且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老 母於东周，固去自为 而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王 曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之 危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎 ？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者 忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒 待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其 杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不 免於笞，恶在乎忠 信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰 ：“先生复就故官。”益厚遇 之。... 更多 >>