解释 : 太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧， 善守善终哉？君子不为约则修德，满则 弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。海内人道 益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声 律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以 饰厥性。故云雅 颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而士 奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶， 自然之势也？... 更多 >>