解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行 ，其辞难知。其术 以虚无为本， 以因循为用 。无成埶，无常形， 故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也 。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名 。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由 是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉... 更多 >>