解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之， 因以祭云 。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有 司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>