解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不 使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习 其俯仰诎 信，容貌 得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>