解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国 不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼 而灭。然则 反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、 鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服 ，便事谓之 礼。夫进退之节， 衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>