解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土， 祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符 ，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>