解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三 。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武， 厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视... 更多 >>