解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白 黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由... 更多 >>