解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效 情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>