解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至 也；衡者， 平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>