解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲 直；衡诚县，则 不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者 ，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之 能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>