解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃 灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而 难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断 而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>