解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿 曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己 酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十 推，三百八十年 。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。” 上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而 三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明 廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者 ，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>