解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分 ，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>