解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>