解释 : 是故君子反情以和其志 ，比类以成其 行。奸声乱色不留聪明， 淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正 ，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄 ，从以箫管，奋至德之光，动四气之 和，以著万物之理。是故清 明象天，广大象地，终始象 四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而 不奸，百度得数而有常；小 大相成，终始相生，倡 和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血 气和平，移风易俗， 天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道， 小人乐得其欲。以道 制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君 子反情以和其志，广乐以成 其教，乐行而民乡 方，可以观德矣。... 更多 >>