解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌 ，攘地千里。 吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠 之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>