解释 : 正月，有 司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司 曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好德 。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於子， 非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固 请曰：“古者殷 周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝 之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>