解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道 也。声音动静，性 术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣 ，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺； 在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听 其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也 。... 更多 >>