解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡 里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>