解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚 殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛 下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰： “我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>