解释 : 是故先王本之情 性，稽之度数，制之礼 义，合生气之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四暢交 於中而发作於外 ，皆安其位而不 相夺也。然后立之学等，广其 节奏，省其文采，以绳德厚也。类 小大之称，比终始之序，以 象事行，使亲疏 贵贱长幼男女之理皆形 见於乐：故曰“乐观其深矣”。 ... 更多 >>