解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>