解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者 祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎 ，奏武德、文始、五行之舞。孝 惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远方。除诽谤 ，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以 育群生。减嗜欲，不受 献，不私其利也 。罪人不帑，不 诛无罪。除刑，出美人 ，重绝人之世。朕 既不敏，不能识。此皆 上古之所不及， 而孝文皇 帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海， 靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其 为孝文皇帝庙为昭德之舞，以 明休德。然 后祖宗之功德著 於竹帛，施于万世，永永 无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石 、礼官具为礼仪奏。 ”丞相臣嘉等言：“陛下 永思孝道，立昭德之舞 以明孝文皇帝之盛德。皆臣 嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛 於孝文皇帝，高皇 庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜 世世献祖宗之庙 。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王 列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。” ... 更多 >>