解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>