解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>